八字中有两个念念考念念维类联系元素-“正财”与“偏财”hongkongdoll leak，我把他们统称为“念念想家”元素。

天然，“念念想家”亦然有分类的，一类是代表“艺术家”的“正财”，一类是代表“科学家”的“偏财”，其实他们都不错归类于“念念想家”元素。

所谓“念念想家”，是指具有零丁念念考和念念维能力，同期有一套我方的念念想、念念维体系，况兼为之付出履行的东说念主。

关于“正财”来说，我们在上一期讲过，“正财”是属于空想见地的“艺术家”，他们的念念维是通过灵感、感叹、以及形象化的念念维，去念念考和感知东说念主事物。

之是以称“正财”为“艺术家”，主要亦然因为他们是以“心”相交的东说念主，讲的是“嗅觉”。他们更喜爱念念想的精神层面、灵魂层面，是以“正财”的东说念主是一类用“嗅觉”念念考，有我方一套念念维体系的东说念主。因此，“正财”之东说念主亦然“念念想家”成员的一分子，灵魂类的念念考者。

但要介怀的是，“正财”的东说念主弗成太过空化，不要演酿成“唯心见地者”，否则就容易酿成畅谈、空想了。

与这种“空想见地”不同，“偏财”的东说念主就显得理性多了，他们不习尚，也不心爱谈那些虚的、空化的东西，而是实实在在的“求实见地”。

如若说“正财”的东说念主属于“空想见地者”，那么“偏财”之东说念主便是妥妥的“现实见地者”了。

对物资天下、现实天下的探索与追求hongkongdoll leak，这未便是典型的“科学家”特质吗？

所谓的“科学家”是指：对物资高亢过甚性质进行阐明与默契、探索与履行的东说念主，他们具有逻辑念念维隆起、卖头卖脚等精神。

与“艺术家”不同，“科学家”更珍爱的对某件东说念主事物实实在在、看取得的价值，追求的是“实用见地”。

“科学家”其实亦然属于“念念想家”，其念念想的抒发重在“逻辑性”、“物资性”、“现实存在性”。也便是说，通过“眼耳鼻舌身”所能现实感受到的，科学家才认，不是现实存在巧合很难被阐发的东西，科学家是不认同的。

这些恰正是“偏财”之东说念主所具备的脾性：“逻辑念念维”、“实用见地”。是以“偏财”会更珍爱现实层面、物资层面的施行存在，是治疗现实天下的“释怀丸”。

有工夫“正财”太过“空”了，而“偏财”正好相背，“偏财”的东说念主很实在，那些看起来虚空化的东西入不了他们的高眼。但有工夫，这种“实在”脾性，某些情况下，要退缩演酿成一种太过“现实”，天然，这也要看东说念主，得看是谁在独霸这个元素。

其实每个“十神”元素，都要看他的独霸者，都不是十足的。就比如，相似的食材，不同段位的厨师，会作念出完全不一样的菜品出来，材料自身是一样的，但不同的是独霸者这个“东说念主”。

不论如何样，“偏财”这种“实”的脾性不会变，有些“偏财”的东说念主，这种“实”会阐述到极致，酿成对事物客不雅王法的“果然”捕捉，也便是收拢了事物的“骨子”。

这就利弊了，因为“灵魂”一朝脱离了“身体”，就会变得虚无缥缈，而光有“身体”莫得“灵魂”，也仅仅行尸走肉汉典。是以，要虚实招引，弗成太过顶点，才能触遇到所谓的“真谛”。

而“偏财”对物资天下“果然”王法的捕捉，是因少数东说念主能通过正念正信，将这种“实”的脾性往好场地指挥，从而将“实”酿成了“客不雅”，再由“客不雅”蔓延至“果然”。

要知说念，“果然”与“现实”是不一样的，有些现实未必是“真”的。比如，在古代，现实是没东说念主能相隔沉以外通话、视频聊天，但这个放在如今来说就也曾成真了。这便是“现实”与“果然”的简便分歧，当下觉得的“现实”未必便是“果然”的抒发，更不一定是“真谛”。

天然从“现实”到“果然”，还有一段路要走，但“偏财”的东说念主如若能走出来，那么就容易捕捉“果然”王法。

这便是“偏财”，天然，任何“十神”都不可能好意思满，“偏财”也不例外。比如，“偏财”也有相比情愫化的特质，这种情愫化有工夫就像一阵风，来的快去的也快。这种情愫化很容易被诬蔑为是理性化，但其实，这和理性化如故有所不同的，因为情愫化更偏向自便一些，而理性化则更偏向情愫方面的抒发。

如故那句话，凡事都是有两面性的，每个“十神”元素也一样具有两面的特征，只不外这种两面性的比例侧重在哪方面，以及如何让我方往好的方面“修都”汉典。

本期的“两财”代表“念念想家”十神元素就讲完毕，下期我们讲讲代表“造就家”的“印枭”元素，我们下期重逢！

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