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刘禹锡（772年~842年），唐代着名体裁家、形而上学家，字梦得，河南荥阳东谈主。自述“家本荥上，籍占洛阳” ，自称是汉中山靖王后裔。自幼贤慧勤学，忽闪古文，擅长诗歌创作，有“诗豪”之称。贞元九年进士登科，后入节度使杜佑幕府，得杜佑鉴赏，宦途初显。

刘禹锡积极参与“永贞创新”，试图改进朝政，但改进失败，他被贬为朗州司马。在贬谪技艺，他虽身处窘境，却以诗为伴，创作了大都诗文，展现了高扬的精神和巨大的胸宇。其中，《秋词二首》尤为着名，抒发了他对东谈主生的乐不雅立场。

元和十年，刘禹锡被调回长安，但因讥讽朝政再次被贬。他先后被贬为播州、连州、夔州、和州刺史。在这些贬谪之地，刘禹锡已经保抓着轩敞乐不雅的心态，创作出了《陋室铭》等传世佳作。

历程二十三年的贬谪糊口后，刘禹锡于827年再次被调回长安。他重游玄都不雅并写下《再游玄都不雅》一诗，再次展现了他的顽抗精神。晚年技艺，他以太子客东谈主的身份任职于东都洛阳，与白居易等友东谈主附和走动，创作了大都诗文。

刘禹锡的作品涉猎题材当年，立场种种，既有扬眉吐气的壮志豪言，也有新鲜当然的萧疏快意；既有深刻尖锐的政事讥讽，也有温馨感东谈主的生活琐事。他的诗文不仅反应了他个东谈主的情谊与想想，也展现了唐代社会的风貌与变迁。

刘禹锡一世历经陡立，但恒久保抓着九死无悔的精神和轩敞乐不雅的立场。他的作品对后世产生了久了的影响，为后世留住了珍重的文化遗产。他的生平经历充满了励志与顽抗不挠的精神，是唐代体裁史上的一位了得代表。

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陋室铭

  刘禹锡〔唐代〕

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。言笑有鸿儒，走动无白丁。不错调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无文案之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

这是刘禹锡在被贬朗州时所作的一篇托物言志之作。那时，刘禹锡因参与政事创新指引而遭贬谪，身处窘境却不失正大之志。全文以“陋室”为喻，抒发了作家不慕繁茂昌盛，应允贫瘠自守的情操与志趣。著述构想小巧，话语斯文，通过形色陋室的环境、东谈主物行径以及主东谈主的心绪，展现了作家超脱物资管制，追求精神目田的生活立场。全文不仅是对苟简居所的传诵，更是对崇高品德的称许，体现了刘禹锡九死无悔、磨而不磷的东谈主格魔力。

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酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡〔唐代〕

巴山楚水孤寂地，二十三年弃踏进。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯东谈主。

千里舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

本日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

这是刘禹锡回赠白居易的诗作。此诗创作于刘禹锡罢和州刺史复返洛阳途中，与相通被贬后调回的白居易在扬州再见之时。诗中刘禹锡以“巴山楚水孤寂地，二十三年弃踏进”回归我方被贬谪的灾荒经历，抒发了对过往的感触。而“千里舟侧畔千帆过，病树前头万木春”则以天确切譬如，展现了诗东谈主对世事变迁的轩敞立场和对改日的乐不雅瞻望。全诗情谊针织，意蕴深厚，体现了刘禹锡九死无悔、乐不雅进取的精神风貌。

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秋词二首·其一

刘禹锡〔唐代〕

自古逢秋悲零丁，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

此诗创作于他被贬朗州技艺。诗中，刘禹锡一反传统文东谈主悲秋伤感的情调，以“自古逢秋悲零丁，我言秋日胜春朝”开篇，已然申辩了前东谈主悲秋的不雅念，抒发了我方对秋天的独有看法和喜爱之情。后两句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”则通过形色秋日晴空和一鹤凌云的壮丽快意，进一步强化了诗东谈主对秋天的传诵，展现了其轩敞巨大的胸宇和积极进取的心态。全诗情谊针织，意境久了，充满了慷慨高尚的形貌。

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浪淘沙·其一

刘禹锡〔唐代〕

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自海角。

如今直上星河去，同到牵牛织女家。

此诗创作于刘禹锡被贬夔州技艺，他目击了黄河的壮阔快意和淘金者的疼痛生活，深受震荡，于是写下了这首诗。诗中，刘禹锡以“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自海角”形色了黄河的逶迤与壮阔，以及风波的雄健声威。后两句“如今直上星河去，同到牵牛织女家”则通过猖厥的设想，抒发了诗东谈主对好意思好生活的向往和对改日的憧憬。全诗意境久了，情谊针织，展现了刘禹锡独有的艺术立场和深刻的想想内涵。

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酬乐天咏老指教

刘禹锡〔唐代〕

东谈主谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。

经事还谙事，阅东谈主如阅川。

细想齐幸矣，下此便翛然。

莫谈桑榆晚，为霞尚满天。

这是刘禹锡为恢复白居易的《咏老赠梦得》而作。此诗抒发了刘禹锡对老去的轩敞立场。他承认老去带来的体魄变化，如孱羸、发稀等，但也指出老去让东谈主资格丰富，愈加洞悉世事。临了两句“莫谈桑榆晚，为霞尚满天”更所以灿艳的晚霞为喻，抒发了即使到了晚年，已经有好意思好的事物值得齰舌和赏玩的乐不雅精神。全诗情谊针织，意境优好意思，展现了刘禹锡濒临朽迈时的迁延与自信。

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杏园花下酬乐天见赠

刘禹锡〔唐代〕

二十馀年作逐臣，归来还见曲江春。

游东谈主莫笑白头醉，老醉花间有几东谈主。

这是刘禹锡酬答白居易的诗作。此诗创作于刘禹锡被调回长安，任集贤殿学士技艺，他与白居易等友东谈主在杏园宴饮赏花时所作。诗中，刘禹锡回归了我方二十多年的贬谪糊口，以“二十馀年作逐臣，归来还见曲江春”抒发了历经沧桑后的感触。后两句“游东谈主莫笑白头醉，老醉花间有几东谈主”则以自嘲的口气，展现了诗东谈主濒临东谈主生无常时的轩敞与美丽。全诗话语平实，意境久了，充满了对生活的深爱和对友情的谨防。

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刑部白侍郎谢病长告改客东谈主分司以诗赠别

刘禹锡〔唐代〕

鼎食华轩到目下，荡袖高谢岂枉费。

子虚乌有路上辞朝客，四皓丛中作少年。

他日卧龙终得雨，今朝放鹤且冲天。

洛阳旧有衡茆在，亦拟抽身伴地仙。

这首诗是刘禹锡为送别因病改任闲职的白居易而作。此诗布景为829年春，白居易因病从刑部侍郎改授太子客东谈主，离开长安前去洛阳。刘禹锡在诗中最初对白居易的辞官示意交融，觉得其闻风而逃必有深意。随后，他以“卧龙”和“放鹤”为喻，预祝白居易改日终将证据才华，如鹤冲天。临了，刘禹锡抒发了我方也想抽身躲藏，与白居易为伴的愿望。全诗情谊针织，寓意久了，展现了刘禹锡对友情的谨防和对东谈主生的轩敞立场。

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乐天指教伤微之敦诗晦叔三正人齐有深分因成是诗以寄

刘禹锡〔唐代〕

吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。

世上空惊故东谈主少，聚会惟觉祭文多。

芳林新叶催陈叶，活水前波让后波。

长时到今同此恨，闻琴泪尽欲何如。

此诗是刘禹锡为恢复白居易寄来的诟谇一火友之作。此诗布景为元稹、崔群、崔玄亮三位诗东谈主接踵亏空，白居易寄诗诟谇，刘禹锡读后深有同感，遂作此诗以寄。诗中，刘禹锡抒发了对逝去友东谈主的千里痛诟谇，并以“芳林新叶催陈叶，活水前波让后波”的哲理之句，展现了其对存一火更迭的轩敞立场。全诗情谊针织，寓意久了，体现了刘禹锡行为体裁家和形而上学家的机密想考。

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竹枝词二首·其一

刘禹锡〔唐代〕

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，谈是无晴却有晴。

这是一首脍炙东谈主口的民歌体诗歌。此诗以新鲜的笔触形色了春日江边的好意思好景致，以及青娥听到情郎歌声时的机密心情。首句“杨柳青青江水平”勾画出一幅宁静的春日画卷，次句“闻郎江上唱歌声”则引出了青娥心中的震动。后两句“东边日出西边雨，谈是无晴却有晴”诓骗谐音双关的手法，将天气的阴晴不定与青娥内心的情谊波动玄机勾通，展现了初恋的甜密与憨涩。全诗话语质朴当然，情谊针织动东谈主，充满了浓郁的民歌风情。

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同乐天登栖灵寺塔

刘禹锡〔唐代〕

步步相携不觉难，九层云外倚阑干。

忽然笑语半天上，无尽游东谈主举眼看。

此诗是刘禹锡与友东谈主共同登临栖灵寺塔时所作。诗中形色了与友东谈主步步相携、共登高塔的愉悦场景，以及登至塔顶、倚栏遥看的壮丽快意。通过“步步相携不觉难”展现了一又友间的贯通与相助，“九层云外倚阑干”则形象地形色了登高瞭望的超脱田地。全诗话语纯粹明快，意境巨大，抒发了诗东谈主对当然好意思景的传诵和对友情的谨防。

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