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炁气功 内气说念生一·内力丹田出

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以武学大开宇宙·智者不庶民 武者无怯夫 

熟谙五禽戏之前，必须先修皆内功。内功练到一定进度后，肢体便能自谈判词然地动起来。再经过一段本事的熟谙，方可开动看重的五禽戏算作。有了内功基础，就不错师法五禽的热枕和算作进行检修了。作念算作时，条件神形合一，宅心而无谓劲，注重镇定不迫，顺其当然，不可强迫。这么不错使形体要道机动，里面嗅觉舒缓，筋络舒心，食品易于消化，从而不生疾病。

内功的修皆本事因东说念主而异，切不可急于求成。一般来说，练功后应感到龙马精神，全身舒心。但由于每个东说念主的形体健康情景不同，对内功要领的意会也不同，因此如果在练功历程中出现不舒心的嗅觉，应立即住手熟谙。在这种情况下，不错先熟谙算作，或者表里功同期熟谙，以幸免发生偏差。即使莫得内功基础，只师法五禽的热枕和算作进行熟谙，守着中丹田，当然削弱地练，对健康亦然成心的。

本内功的主要特质是动静聚合，大部分熟谙都条件在静中求动。因此，练功时必须轮番渐进，不可急于求成，更不可追求某些特殊感应。不管呼吸照旧算作，都应顺其当然，不可强加意念，以免发生偏差，损伤健康。

本内功的另一特质是口鼻呼吸任其当然，不加插手，不加原意，而只详确守窍。守的窍或穴主要有中丹田（肚脐）、夹脊（第十二胸椎下）和命门（位于与肚脐相对处）。一般所说的丹田，均指中丹田。

气功的气约略可分为两种：一种是口鼻的气，也称为后天之气；一种是从母体中给与下来的气，也叫作念先天之气或元气。本内功所练的气即是先天之气，因此切不可详确口鼻呼吸之气。

熟谙先天之气时，所守的窍位似有“呼应”之感，况兼练到一定进度肢体还不错自愿地动起来。因此，本书中未指明是口鼻呼吸之气者，均指先天之气；未指明口鼻之呼吸者，均指窍位的“呼吸”。两者切不可视统一律，必须分辨了了。

至于口鼻的呼吸，固然不可强加意念和原意，但实质上也在当然地呼吸。仅仅这种呼吸不同于平时的呼吸，对健康大有平正。为了达到真刚直然呼吸的意境，是以才不去原意它，以免发生偏差。

按照古东说念主的说法，东说念主的两眼之间为上丹田，属心；肚脐为中丹田，珍贵。练功时，两眼轻闭意视中丹田，这就叫作念内视，也叫作念神视。内视之后，才调心和意合，意和睦合，气和力合，发动先天之气。本书中常提到的内视，其含义均与此换取，因此不再作念讲解。

内功的修皆要从静功开动（本事不限）。静功练到一定进度后，肢体即可自愿地动起来。动起来以后，切不可因故短暂停功，这么作念会使形体不舒心，发生偏差。这点必须详确。

“先释怀，心定神凝，神凝快慰，快慰沉寂，沉寂平方，平方气行，气行遂动”——这是熟谙本功时应熟记的几个口诀。具体练法如下：

1.练功前要松解衣带，解大小便，休息一刹，使心定下来。然后坐在椅子上或站立，选拔环境沉寂、空气清新的场所。

2.坐或站的姿势以当然舒心为原则。休息之后认为息事宁人，呼吸均匀时，就内视中丹田（肚脐），耳听中丹田，料想中丹田。不详确口鼻呼吸，把口鼻呼吸移到中丹田，然后两眼轻闭，意守中丹田。

3.心定以后，就把气从中丹田吸向命门（与肚脐相对的后腰处）。吸到认为两处气接上了，不成再吸了时，就恭候中丹田当然上前呼气，又当然向后吸气。中丹田这么一呼一吸即为丹田呼吸。应跟着丹田当然呼吸，切不可加意饱读肚子和憋肚子，也不可硬和口鼻呼吸和谐。

4.如果中丹田不呼吸，也不要去宅心使它呼吸，更不可用口鼻呼吸去引动它。而只能守住它，久坐久守，忘掉口鼻呼吸。

5.守到一定本事后，形体就会不自觉地动起来。动起来以后，仍要意守丹田。形体愿怎样动就怎样动，不可宅心，不可原意，不可加意制止。

6.自愿算作熟谙30—60分钟之后，如想停功，即可想：“我不练了。”同期住手守丹田，这么即可迟缓停驻来。千万不可短暂强制停功。随机练到一定本事之后，也可能自动地停功。

7.算作不错风谲云诡，但一定不成健忘守住丹田。

8.有些东说念主可能因为体质不同，随机固然熟谙这个功法很久，但永久动不起来。动不起来也不要焦躁，更不不错故意师法别东说念主的算作，也不不错强迫加意求动。

9.如果耐久动不起来，也不错意守丹田来熟谙五禽戏，这也会起到保健的作用。

10.因为每个东说念主的体质、年岁、活命环境不同，有些东说念主手先动，有些东说念主腿先动，有些东说念主头先动，这是因东说念主而异的。

11.如果算作起来束缚，不必发怵，也不要短暂特别停功。这时，不错反复默示我方：“停驻吧！不成再动了！”如果动起来以后在地上打滚，就不错反复默示我方：“让我站起来吧！打滚会把穿着肮脏的。”如果算作越动越快，就不错反复默示我方：“慢些吧！太快受不了。”这么默示就会迟缓停驻来。

12.守住中丹田动起来以后，初期的算作可能浓烈一些，风谲云诡，莫得法律讲解，但在练功中系数不错规模瞻念瞻念的算作。熟谙一段本事以后，算作就不错粗心行动，要快就快，要慢就慢，要动就动，不动也不错守着作念站桩功。

13.在练功历程中，可能出现酸麻、胀痛、热痒或出汗等花式，这些都是正常的反映，不必发怵或疑虑。

14.在练功时要幸免情愫愉快，如不满、忧愁等，活命要有节制，十分是在性活命方面要有节制。

15.算作停驻以后就收功。收功时，须眉料想在中丹田的气由中丹田左上标的右，由小到大转36圈，然后反过来由大到小转24圈，把气管束入中丹田。女子转的标的与须眉相背。转圈的指标是为了把气管束起来，不使之溜达。

16.收功后，两手搓热，然后搓脸和头部。

17.练功时，要有信心、决心和恒心，每天坚合手熟谙1-2次，每次1小时控制。

18.饭前、饭后半小时以内，不宜练功。

19.熟谙五禽戏时，必须念念想入静，抹杀杂念，以练神养气为主体。开动时以意导气，用上丹田、中丹田、下丹田的呼吸来和谐，发动肢体开放，使五禽的形象与开放会通起来。同期凭着肢体发动的嗅觉，再去练神、练气，使意、气、体三者抽象聚合，达到“练精化气，练气化神，练神还虚”的指标。古东说念主认为练好五禽戏不错体会到“虚而灵，灵而通，通而变，变而化，化而虚空，空雨飘缈”。这即是说，系数入静以后，大脑就会愈加忠良，意气在体内就更容易通行。而预防气的专揽下，肢体就会自愿地开放、变化。反过来，越变化，大脑就会越舒坦、空泛，相应地肢体的算作就显得越关切、当然。这阐明练五禽戏不是单纯练拳术，算作必须与意气聚合，才调使筋络舒展，骨节松开，血脉流畅，着重疾病发生，健壮形体。

20.一般来说，熟谙五禽戏分为三步功夫。第一步是按照多样动物的形象师法其算作；第二步是明白多样动物的特质，并熟记其姿势；第三步是存思养气，目不苟视，宅心念发动肢体，也即是入静以后，念念想集合于守住窍位，先练气，然后宅心念遐想多样动物的姿势，唯惟一猜度，就会自愿地动起来。

21.熟谙五禽戏，不一定要按照次第演练，粗疏熟谙哪一种动物的形象都不错。底下诀别呈文多样动物形象的演练才调。

一、鹤象

鹤是一种忠良、长命且善于飞动的鸟。按照阴阳五行来说，它属于阳性，是离中之火。师法鹤的形象，主如若取其忠良性，以行动全身的筋络，使要道机动。十分是在演练中如果能气通三关（尾闾、夹脊、玉枕），直达头顶，行使丹田呼吸和体内气行，使冲意高下行径而舒坦，神静气足，气足而生精，精足而化气，达到三元（“元精、元气、元神”）合一，则更不错使形体健壮、轻微，延年益寿。

商量式（也叫开动式，古东说念主叫“虚无先天一气”式）

站立姿势，头似上顶天外，两眼微合而平视，脊背要直，两辖下垂；两脚外撇成90度；念念想入静，排斥杂念，意气合一下千里，意到下丹田，气达涌泉；气千里到不成再千里时，就上提至上丹田静守；当守住窍位照旧发动，即料想要熟谙的禽鸟形象，想哪一种，就会自愿地算作起来（如图1，熟谙熊、虎、鹿、猿多样形象也都由此势开动练起，以下不祥）。

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鹤象演练姿势有6式。

1.伏超式

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由商量式起，两手徐徐举起，手心朝上，两手中指相对，在平脐处稍停（如图2）；

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然后，两手徐徐上起至胸口，同期丹田（指中丹田，以下同）向内绵绵吸气，此时全身毛孔皆开，这叫作念辟（如图3）。

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然后再将两手逐步下降至脐，同期丹田也要向外呼气，饱读荡充实，这叫作念合。这一姿势是以丹田呼吸唾手掌之起落而高下行动的反复进行，不拘次数。

2.亮翅式

由上式起，两手自胸前向控制分开伸直，两手心仍朝上，同期丹田绵绵吸气（如图4）。

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接着两手心翻向下，逐步下垂至与脐平，同期丹田呼气要充实（如图5）。

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然后两手再朝上摆起（高与肩平），如斯高下起落，反复进行，不拘次数。

3.屈腿展翅式

由上式起，两手心仍朝上，两臂侧平举，同期脚跟拿起，脚尖点地，两腿弯屈如弓，两膝内合，臀部下坐，坐至半蹲半坐为止；头似朝上顶，腰与脊背挺直，丹田吸气（如图6）。熟谙此式时，以慢为宜。

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接着两手臂徐徐压下，手与脐平，同期臀腰往上提劲，两腿逐步由屈而直，两脚复回原式，同期将气呼出，丹田充实（如图7）。反复进行，不拘次数。

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4.双翅后摆式

从上一式开动，两臂转向死后，手心朝上向外拧，拧到不成再拧为止；在两臂转向死后的同期，头朝上顶，臀部下坐，两腿曲折成弓状，右脚跟拿起，脚尖点地，丹田吸气（如图8）。

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接着两手向控制分开，掌心翻向下，两臂逐步伸直与肩平；同期两腿由臀腰提劲立直，右脚脚跟放下，丹田呼气充实；反复进行，不拘次数。每次两手算作换取，两脚算作相互替换（如图9）。

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5.移步前后展翅式

接上式，左脚上前进一步，脚尖点地，起义提脚，右膝微屈，两膝内扣，同期左臂后伸，右臂上前斜上举，两手同期向外拧，形体略上前俯，鼻尖爽脆与左膝相对。腰直，臀坐；丹田呼气充实，将气送于两腿根上（如图10）。

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换步，右脚前进，脚尖点地。起义提脚，左膝微屈，两膝内扣，同期右臂后伸，左臂上前斜上举，两手也同期向外拧，形体也略上前俯，腰直，臀坐，鼻尖爽脆与右膝相对（如图11）。

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6.回身移步后摆翅式

接上式，如果左脚在前就向左回身，右脚在前就向右回身。向右回身的才调是：原式右脚在前不动，左脚向右斜迈步，两脚以脚跟为轴向右回身180度，同期右臂后伸，手腕向外拧（如图12）；

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回身以后，右脚在前，左脚在后。然后，左脚上前迈一步，同期两臂侧平举，再向斜前迈右脚，向左回身180度，同期两臂后伸，手腕向外拧。如斯一左一右重迭进行，不拘次数（图13）。

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