【“与时期同业 与东谈主民齐心”文艺作品巡礼】勾引 直男

　　作家：杨洪涛（中国传媒大学戏剧影视学院训诲、中国视协视听节目传播委员会参谋人）

　　当镜头瞄准转折沉、流淌千载的大运河时，中国东谈主心灵深处的文化基因和脸色密码便被自动激活——这是电视剧《北上》带给不雅众最为清楚、质朴和和善的不雅剧体验。该剧改编自茅盾体裁奖同名获奖演义，有着塌实的剧作基础和浓厚的体裁底蕴。再加上诗意如歌的视听谈话、准确的东谈主物塑造和风雅的脸色捕捉，让创作沉淀出耐久弥新的芬芳。

　　以1901年的运河历史为序曲，以运河沿岸居住的几家东谈主的人情冷暖以及几个90后的成长蜕变为主体故事，《北上》用影像勾连起百年来大运河的岁月更替和沧桑剧变。“北”不仅是地舆道理上的坐标，更是东谈主们心灵深处的精神航向。“北上”行动一种隐喻，预示着成长与解围，出走与回顾，立异与但愿。马奶奶渴慕健康欣喜且欣然宁静的生涯，她有着历经岁月蹉跎之后的贤明与平缓；谢天成在航运式微之后卖掉深爱的货船，也仿佛亏空了精气神，但他在良晌的凄怨之后又重回运河，莳植水上挽回队，用宽宥的肩膀扛起一派天；谢望和从小就有一个豪杰梦，行侠仗义、心性纯良，懂事的他渴慕尽早收货养家竖立一番功绩；夏凤华强劲超脱，方滋未艾的外在之下有一颗优柔风雅的心，诚然高考失利却凭借韧劲与合手着拼出属于我方的改日；初到花街的马念念艺就像一艘晃动的划子，终于停泊在和善的港湾，但行动一个混血儿，她长久怀抱着寻根的盼愿，于是在离开校园后踏上寻根旅程。跟着大运河申遗告捷，“花街六子”带着各自“北上”的盼愿重回陈腐又当代的大运河边，在这里继承力量后再度起航。

　　《北上》为东谈主们集结起一方物理六合，也建构着东谈主们的心灵家园。陈腐又年青的大运河是中华英才极端的精神记号。“运”一语气着国运、时运、水运和侥幸，而“河”里无论是顺流照旧逆流，齐会把全部的“运”汇入历史激流。运河的船埠浓缩了世间百态，运河的桥富厚着当年与刻下，运河的船承载着悲欢与聚散，依河而建的街巷、集市、商铺、住宅留住千秋万代生涯的印迹。这些齐教导着东谈主们，千百年来一代又一代运河儿女还是活过、爱过、痛过、笑过。

　　为了更好地呈现运河故事，创作家应时穿插运河的全景镜头和长镜头，把运河的庞大、绵长、灵动与灿艳尽收其中。而运河沿岸匠心打造的拍摄场景“花街”，更让东谈主沉浸在运河的气韵中。沿街摆摊的叫卖声、夜晚乘凉的小酒桌、马奶奶的油墩子、孩子们的开顽笑，伴着蛙声、蝉鸣、飞鸟和游鱼，流淌着江南私有的情致。在这一方小六合里，花街小院住着的几家东谈主酿就如家东谈主般的情义。马奶奶生病牵动着小院通盘东谈主的心，夏家炖鱼缺一把葱就去谢家借……这是属于乡土中国邻里街坊之间的朴素脸色。

　　更进一步，《北上》对90后后生一代的寰球不雅、东谈主生不雅和价值不雅进行了敏锐的瞻念察和精确的捕捉。剧作莫得走所谓傲气芳华简略甜宠体裁的老路，而是用几个家庭的少年勾画出一代后生的集体仪态，以流通的笔触完成故事请教。“花街六子”传承了父辈的心思，沿途见证彼此成长、感受时期变迁。他们就像一个大家庭里的昆季姐妹，知荣辱、懂感德、明情理、能耐劳，在成长的航路上虽历经风吹浪打却并未辩别航谈，而是锚定航标前赴后继。更膺惩的是，剧作里的脚色有一种肃穆且充满诗意的少年感。这种少年感来自脚色的小儿之心，也来自后生演员可圈可点的饰演。一方面，每个东谈主物从外形到造型，从动作到气质齐有较为昭彰的辨识度，从童年到少年再到丁壮的成长过程有着眉目明晰、逻辑合理的东谈主物弧光。另一方面，谢望和、夏凤华和马念念艺等东谈主少小懵懂的脸色火花被解决得风雅且有分寸感。

　　大运河如同千百年来根植于中国东谈主血脉中的精神纽带，是海潮壮阔的民族史诗，亦然静水流深般的岁月感怀。《北上》里年青的运河儿女不时传承运河文化，用灵敏与力量赋予大运河新的时期价值，谱写了运河新的华章。

　　《光明日报》（2025年03月26日 15版）勾引 直男